三山五園是對位于北京西北郊、以清代皇家園林為代表的各歷史時期文化遺產(chǎn)的統(tǒng)稱。三山指香山、玉泉山、萬壽山，五園指靜宜園、靜明園、頤和園、圓明園、暢春園。

“三山五園”位置示意

前世：昔日的皇家園林

北京海淀西山近麓擁有大量園林建筑，與層巒疊嶂的西山山脈構(gòu)成一幅和諧的自然人文畫卷

根據(jù)史書記載，“三山五園”是由“五園三山”演變而來。由于海淀區(qū)得天獨(dú)厚的“背山面水”地理?xiàng)l件，造園活動自遼金時期便已開始。及至清代，從康熙皇帝開始，在前朝私家園林的基礎(chǔ)之上大規(guī)模建造皇家園林，從而形成今天所謂的“三山五園”整體皇家園林景觀。

▲西山名勝全圖

清代以前——引西山泉，湖沼充沛

三山五園地區(qū)在清以前已擁有豐富的水源和肥沃的湖沼淤地，風(fēng)貌以自然濕地風(fēng)光為主，行宮和私家園林?jǐn)?shù)量少，僅為點(diǎn)綴，人類活動以文人軼事為多，孕育出《游海淀武清園池》等相關(guān)文學(xué)作品。

▲清朝以前三山五園地區(qū)的發(fā)展演變

清全盛時期——大興土木，園林日盛

“三山五園”作為皇家園林，是清朝統(tǒng)治者在前朝私家園林的基礎(chǔ)上整合資源加以修建而形成的整體性園林建筑。

▲《三山五園外三營地理全圖》

▲清全盛時期三山五園地區(qū)的發(fā)展演變

清全盛時期三山五園地區(qū)總體面貌以皇家園林為核心，狹義上的“三山五園”格局全部形成，山、水、路為基底，園林、村莊、駐防、民俗、宗教有機(jī)交織，帝王將相、皇親國戚、文人居士與百姓士兵的生活百態(tài)在這之中得以彰顯。

清代晚期——命途多舛，劫后余生

嘉慶以后，清朝國力逐漸衰弱，已無力增建新的園林。道光帝甚至下令撤除三山各宮殿的家具陳設(shè)，實(shí)際上相當(dāng)于將其廢棄，放任不顧。

1860年10月，英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京城，為了攫取更多的在華利益，“三山五園”的重要政治地位使其成為英法兩國首要的打擊對象，在瘋狂地洗劫和焚燒下，多座皇家園林及私家園林在戰(zhàn)爭中遭受到了毀滅性的破壞，可以說“三山五園”跟隨大清政權(quán)一起遭到了致命一擊。

▲1860年英法聯(lián)軍侵入圓明園

盡管三山五園部分園林在清末的同光年間曾經(jīng)得到一些修復(fù)和更新，如將慘遭焚毀的清漪園修復(fù)并改名為頤和園，作為慈禧太后園居理政之處，但總的來說從數(shù)量和質(zhì)量上都完全無法和乾隆盛期的面貌相媲美。

隨著我國最后一個封建王朝的覆滅，三山五園以皇室為主導(dǎo)的“皇家園林綜合功能區(qū)”的管護(hù)體系正式宣告解體。因此，1860年的劫難是三山五園地區(qū)歷史景觀崩潰解體的開端。

▲1860年被英法聯(lián)軍焚毀的清漪園舊照

1900年，八國聯(lián)軍的入侵使三山五園地區(qū)遭遇了另一輪破壞，貧困和戰(zhàn)亂引發(fā)國人參與了園林廢墟的破壞和洗劫，大量磚石木材被任意挪用，民國年間更是嚴(yán)重，從此該地區(qū)的繁盛場景再無全面恢復(fù)的可能。北京西郊園林在民國以后漸趨冷寂，圓明園被毀，王公私園出售改作校園，三山五園地區(qū)從皇家園林文化進(jìn)一步向多元化拓展。

轉(zhuǎn)折：市民的園林景區(qū)

清朝時期，作為皇權(quán)象征和與紫禁城并重的政治中心，“三山五園”皇家園林具有極高的地位，一直是民間難窺一二的“禁地”。隨著社會的發(fā)展，以“三山五園”為代表的一批皇家園林、建筑通過修葺、整理后紛紛面向社會開放，使得曾經(jīng)蒙蔽在帝國余暉中的舊物在新時代的陽光下迎來自己的新生。

民國初年，民國政府步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門與清室內(nèi)務(wù)府商定頤和園對外售票開放。靜明園大略修繕，作為頤和園的附屬園景開放。之后，在玉泉山靜明園南宮門和正宮的遺址上修建了玉泉旅館，用玉泉之水開辦汽水廠。1920年，熊希齡在靜宜園部分舊址上創(chuàng)建香山慈幼院，建設(shè)了男女學(xué)校、幼兒園等。1928年，頤和園被南京國民政府內(nèi)政部接收，始成公園。

新中國成立后，三山五園地區(qū)的文化遺產(chǎn)的價值逐漸被發(fā)掘和重視起來，曾經(jīng)作為皇家園林的“三山五園”也逐漸轉(zhuǎn)變其職能和定位，大部分變成城市公共場所，變?yōu)槊癖娦蓍e娛樂和接受愛國教育的人民公園。

▲新中國成立后三山五園地區(qū)的發(fā)展演變

今生：全民的文化瑰寶

三山五園地區(qū)是當(dāng)今北京少有的文化遺產(chǎn)要素數(shù)量多、質(zhì)量高、密度大的區(qū)域，是海淀區(qū)甚至整個京西地區(qū)的主導(dǎo)文化要素和標(biāo)志性文化符號，也是北京難得的大公園、大遺址、大型戶外空間。它具有很高、很多方面的價值和現(xiàn)代意義。

價值與解讀

1、生態(tài)價值

“三山五園”位于北京西北郊，西山作為屏障抵擋來自西北的寒風(fēng)；山下為永定河沖積扇，水源、植被資源豐沛，對促進(jìn)城市的生活質(zhì)量和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，豐富與優(yōu)化城市景觀結(jié)構(gòu)以及生物多樣性的維護(hù)，具有重要的作用。

從更大尺度來看，“三山五園”地區(qū)是頤和園等文化遺產(chǎn)的外圍緩沖地帶，是“綠色北京”的重要組成部分。

如今，三山五園地區(qū)由于自然條件優(yōu)越，綠化植被豐富，成為中心城西北最重要的生態(tài)控制區(qū)。2012年，十八大報告首次單篇論述“生態(tài)文明”，提出“建設(shè)美麗中國”。三山五園地區(qū)的生態(tài)建設(shè)，將為海淀建設(shè)歷史文化名區(qū)和世界高端旅游目的地提供重大機(jī)遇。

2、文化價值

作為中國古典園林的典范和皇家園林群的代表，“三山五園”是園林與城市文化的共生體，具備巨大的遺產(chǎn)價值和文化景觀特性，在海淀的歷史發(fā)展中也發(fā)揮了主導(dǎo)性作用。以皇家園林為中心，海淀鎮(zhèn)形成了獨(dú)特的歷史軌跡、城鎮(zhèn)肌理、建筑布局、交通網(wǎng)絡(luò)、人文特色等文脈特征。

如今的三山五園地區(qū)將諸多優(yōu)質(zhì)自然景觀和人文景觀整合，統(tǒng)籌推進(jìn)西山文化帶，有利于京西地區(qū)文化建設(shè)與發(fā)展。此外，此地區(qū)還是國內(nèi)高校和科研機(jī)構(gòu)聚集地，是傳統(tǒng)文化遺存與現(xiàn)代科教資源均高度集聚的文化聚集區(qū)。

3、社會價值

三山五園地區(qū)的山水地勢特征為這一區(qū)域提供了良好的人居發(fā)展條件。清全盛時期除皇家和私家園林外，還有駐軍、村鎮(zhèn)等，展現(xiàn)了當(dāng)時君臣與百姓的生活百態(tài)。

現(xiàn)如今的三山五園同時兼具歷史文化厚度、國際交往廣度、現(xiàn)實(shí)教育力度，是中國傳統(tǒng)文化與新興文化交融的復(fù)合型地區(qū)，也是當(dāng)今人民群眾的公共文化空間和精神家園。

▲三山五園文化巡展

整體保護(hù)與傳承發(fā)展

北京市中心城區(qū)兩大具有世界影響力與深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的文化功能區(qū)，一個是老城，另一個就是三山五園?？梢哉f，三山五園地區(qū)的歷史文化價值完全可以與北京老城區(qū)比肩。新版北京城市總規(guī)明確提出，要加強(qiáng)老城區(qū)和三山五園兩大重點(diǎn)區(qū)域整體保護(hù)，可見其在歷史文化方面的重要地位。

除此之外，新版城市總規(guī)中還將“三山五園”整體突出，在北京歷史文化名城的格局中作為一個完整保護(hù)對象，提出“三山五園地區(qū)是傳統(tǒng)歷史文化與新興文化交融的復(fù)合型地區(qū)，擁有以世界遺產(chǎn)頤和園為代表的古典皇家園林群，集聚一流的高等學(xué)校智力資源，具有歷史文化資源、優(yōu)質(zhì)人文底蘊(yùn)和優(yōu)美生態(tài)環(huán)境。應(yīng)建設(shè)成為國家歷史文化傳承的典范地區(qū)，并使其成為國際交往活動的重要載體。”

▲北京新版總規(guī)中對加強(qiáng)三山五園地區(qū)保護(hù)的要求

“三山五園”的建設(shè)對其周邊地區(qū)和西郊一帶的社會經(jīng)濟(jì)與人文環(huán)境產(chǎn)生了重要的影響。因此，在當(dāng)今社會背景下，“三山五園”有了更加廣泛的概念，不再局限于具體的山和園，而是指在同一空間位置上疊合的所有歷史時期文化要素的集合體。

加強(qiáng)三山五園地區(qū)保護(hù)必然是一個任重而道遠(yuǎn)的過程，為了強(qiáng)調(diào)并保護(hù)三山五園地區(qū)的潛在遺產(chǎn)價值，賦予其新時代的內(nèi)涵，我們應(yīng)按照北京城市總規(guī)中的要求，建立科學(xué)有效地保護(hù)方案，在保護(hù)物質(zhì)實(shí)體的基礎(chǔ)上完成重點(diǎn)地區(qū)的建設(shè)，科學(xué)分區(qū)，構(gòu)建歷史文脈與生態(tài)環(huán)境交融的整體空間結(jié)構(gòu)，全面推動北京市生態(tài)、景觀、文化環(huán)境的改善與提升。